我们为什么喜欢窝里斗
来源:www.565.net论坛         作者:yangyizhuo         时间:2019-05-15         点击量164

  窝里斗的原因,在于“幸福感来源于比较”。
  追求幸福是人的天性,而幸福感的来源只能从比较中获得。当然,我们可以从时间的纵向上来做比较,发现自己的现在原来拥有的更多,过得更加舒适,于是我们就更加幸福,相反就痛苦。还有一种不可避免的比较,就是同周边的同类人做比较。我比其他的拥有的更多,更合意,于是我就更幸福。或者,他比我更少,相对来说,我就更多,也是一种幸福。反之就是痛苦。
  我们这里需要注意这样的一个词,就是“同类”。比如说,我们不如骏马跑得快,你会觉得痛苦吗?不会,因为它是马,而我是人。你看大雁在高天上飞,而我们只能在地面上跑,你会觉得痛苦吗?也不会。因为它是鸟,而我们是人。同样是人的情况下,古代的皇帝,三宫六院,富有天下,而我们只能一夫一妻一亩三分地儿,我们觉得痛苦吗?一般人也不会,因为他是皇帝,而我们是老百姓。拿现今来说,商业巨富,他们可以,名车洋房,呼风唤雨,一个亿只是个容易实现的小目标,而我们只能朝九晚五,每月工资上调一百来块钱,就是欣欣然又患得患失,我们会痛苦吗?一般情况下,也不会。因为他们是遥不可及的商业巨头,那些人都不是凡人,他们也只是传说,和人家相比,只是说说笑笑而已,没人当真。当真的是我们身边的同事。如果,我发现我涨了一百块,而有同事竟然涨了一百五,我就觉得不开心了,而转头又发现,身边竟然另有同事只涨了八十五块,心里就免不了窃喜,充满幸福感。
  好多时候,也不只是仅仅是一个主观的感受,而是实实在在的利益。就像一块饼,只与吃饼的人相关,吃面包的,吃面条的,吃烤串的,吃炸鸡的,跟我们都没有任何关系,我们的利益只与身边这些吃饼的“同类”相关。就这样一张饼,你吃的多了,我剩下的就少了。你少些,我就可以多些。差不多的一个外国故事,讲两个旅行者,在森林里遇到一只大狗熊。危险面前,其中一个连忙换上跑鞋。另一个嘲笑他说,“这样又有什么用呢?换了跑鞋你还是跑不过狗熊”。这人说,“我只要跑得过你就足够了!”的确,在一些既定的情况下,同类相争的局面下,利己就会损人,而损人就是在利己。
  斗,就是争斗,就是竞争,就是生死相搏。我听说过的,更为凶残的窝里斗,是鹰。据说母鹰喜欢在绝壁上筑巢,巢内一般产二三枚卵。早出壳的鹰鸟,做的第一件事,就是扑着翅膀,把自己的,尚在卵壳内的兄弟姐妹推下悬崖,摔死他们。于是,他就得独得母亲关照。比其更为骇人的是鲨鱼的“胎里斗”。说这种鲨鱼尚在母鱼肚腹中的时候,就开始自相残杀,最后只能有一条胜者“独生”。这两个故事,我没有考证,不知道有多少真实性,但我还是相信的,动物界里好多生存之道,在我们人类看来,极为残忍不经,却是天地造化使之然也,不能以人情推度。相对比而言,我们人类的争斗,要更为文明的多了,起码我们还创造了“残忍”“善恶”等等表示反感反对的词汇,并不能像动物类那么心安理得。
  应该说,凡事有两面性,“窝里斗”也不尽是件坏事。譬如争斗、竞争也是一种锻炼,是一种相互的激发。有人说,中国人喜欢窝里斗,这是一种民族劣性。其实,也应当看到中华民族的文明历史,基本是在一个比较封闭的地理环境中形成:北是荒凉草原,西是喜马拉雅山脉,东南是大海(诺·斯塔夫观点)。这种情况下,只有是内部不断的融合兼并,又不断的分化斗争,用三国演义的说法就是“天下大势,分久必合,合久必分”。就在这种几千年的“窝里斗”中,这种文明不断的更新衍进下来,并且成为世界上文明史上,极为特殊,又耀眼的一个特例。按孟子的说法,“入则无法家拂士,出则敌国外患者,国恒亡”,他说,忧患与苦难是一个个人与一个国家生存发展的必要条件。
  我听到的,我们老家村里的对兄弟。因为分家产之类的事情,大动干戈弄到势如水火的地步了,两人大街上走对面,互相视对方为空气。突然一天,兄弟与外人打起架来,哥哥听说后,拎了铁锨就来助阵,打架一完,扛铁锨就走,两人继续互为陌路。这让人觉得好笑,也温暖,或者还容易引起诸多联想,譬如我国的,外国的历史的,当今的好多事情。
  总之,窝里斗不可避免,控制的好就是好事,控制不好也很容易坏事儿。所以,斗不可怕,善于控制才是关键。



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